第十五章 善恶

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善恶

在荀子的地盘，荀子的面前，驳斥人家的理论。</p>

这叫什么？</p>

这叫贴脸开大。</p>

荀子不懂什么叫贴脸开大，但荀子已经找地方坐下了。</p>

他今天就是要倚老卖老欺负人！怎么了！</p>

自然也是有不少人认得荀子的，正在与殷灵毓探讨“性恶论”得那人也没想到，前面礼法并重聊的好好的，到这里殷珏这少年突然来了这么一句。</p>

再一转头看见身后笑呵呵排队，须发皆白的荀子。</p>

哦豁。</p>

这人同手同脚往后一退，还不忘怜悯的看了殷灵毓一眼。</p>

自求多福。</p>

那年轻士子退开后，周围原本喧闹的人群也渐渐安静下来，荀子捋了捋白须，带着慈祥微笑踱步上前，在殷珏对面落座，宽大的衣袍铺展开来，明明只是个干瘦的老者，却像一座难以逾越的山。</p>

“小友方才说，性非本恶，而为本真？何解？”</p>

老者抬眸，不同于那年迈的躯壳，他目光如炬火，带着不朽的生命力：“既敢在兰陵的地界驳斥老夫，想必胸有锦绣，不妨，细说？”</p>

殷灵毓顿了顿。</p>

荀子的言语中已经透露了他的身份，殷灵毓也是颇觉压力。</p>

这可是，荀子。</p>

但也无妨，殷灵毓展颜一笑，道：“是，小子冒昧，便来论上一论，班门弄斧，还请荀子勿怪。”</p>

荀子固然是高山，但她背后的那些人，就逊色于谁吗？</p>

“性恶者，谓人初皆挟祸心而行也，然吾观人之性，若浑沌之水，清浊难分，并非众皆宵小，而必加绳墨，自洪荒以来，刳心刳肝者不绝，捐躯赴义者相继，此为人性光辉，与日月兮同光。”</p>

荀子听罢，眉眼微动，眼低闪过些讶异，随即缓缓抚须，凝视着殷灵毓，半晌才开口道：“小友此言，倒是颇有几分庄子‘混沌’之意。”</p>

“然则，浑沌之水，终究需有器皿盛之，否则必四散横流，污浊不堪，故此需有礼法，你说人性光辉如日月，可日月亦有蚀晦之时，何况人心？”</p>

“日月虽晦，亦有明时，天地尚且变幻，何况人心？善恶不过一念，本真善恶难辨。”殷灵毓垂下眼眸，整理着语言，尽可能的表达自己的意思。</p>

“珏非否认礼法并重，而是认为，世无情而万物有灵，有灵则有情，譬如群狼虽驱逐羸老之辈，亦会相携猎食，养子护妻，遵循生存之道，而非无情，若群狼亦能仓廪足，谁又可定其定逐羸老？”</p>

“即便未经教诲，怜孤悯弱亦为世人天性，若以一言蔽之，未免武断，不若言人性本真，如若朽木不可雕，粪土不可墙，如若人性本恶，纵使礼法森严，亦难改其质，则何以教化能成？”</p>

“盲者不能导人，跛者不能率众，人固然善恶并存，然如日月者，总会引领我等，走向更光明的道路。”</p>

这下愣住的变成了荀子。</p>

他第一次浮现出真实的惊讶。</p>

殷灵毓的话，直指他理论中最核心的矛盾，若人性本恶，善从何来？若教化可成，恶又何在？</p>