喻世明言第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤

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贾似道得知蒙古军队因国内有事北撤，鄂州之围已解，便把议和称臣纳币的事情隐瞒下来，反而上表大肆吹嘘自己的功劳，说蒙古军队畏惧他的威名，望风而逃。他让廖莹中撰写捷报，还编写了《福华编》，用来记载所谓的“鄂州之功”。蒙古派使者来商议岁币之事，贾似道怕事情败露，竟命人将使者软禁在真州。他一心只想蒙蔽朝廷，全然不顾失信于蒙古。理宗皇帝以为贾似道有再造宋朝的功劳，下诏褒奖，加封他为少师，赏赐了无数金银布帛，还把葛岭周围的田地赐给他扩建住宅，贾似道的母亲胡氏被封为两国夫人。

贾似道俨然以中兴功臣自居，心安理得地享受着一切。他每天与歌姬舞妾在西湖上寻欢作乐，各地的进贡源源不断。他把自己的门客都安排在重要职位上，有的掌管大郡，手握兵权。贾似道真正成了一人之下、万人之上的权臣。每年八月八日贾似道生日时，为他作词祝贺的人有数千之多。贾似道会亲自审阅这些词作，评定高下，一时间这些作品被广泛传诵誊写，甚至导致纸张都变得紧俏。其中，陆景思的《八声甘州》被称为绝唱，词中写道：“满清平世界，庆秋成，看斗米三钱。论从来，活国抡功第一，无过丰年。办得民间安饱，余事笑谈间。若问平戎策，微妙难传。玉帝要留公住，把西湖一曲，分入林园。有茶炉丹灶，更有钓鱼船。觉秋风未曾吹着，但砌兰长倚北堂萱。千千岁，上天将相。平地神仙。”其他阿谀奉承的词句，更是数不胜数。

一天，贾似道和众姬妾在湖上的楼阁中闲坐赏景，看到两个书生，衣着光鲜，手持羽扇，风度翩翩，他们乘着小船游湖，然后登岸。旁边一个姬妾低声赞叹：“好俊美的少年！”贾似道听到后，说道：“你要是想嫁给他们，我就让他们来聘你。”这个姬妾吓得急忙谢罪。没过多久，贾似道把众姬妾召集起来，让一个婢女捧着一个盒子走到前面。贾似道说：“刚才有个姬妾喜欢湖上的书生，我已经替她接受聘礼了。”众姬妾不信，打开盒子一看，里面竟是刚才那个姬妾的首级，众人吓得浑身发抖。贾似道对待姬妾的残忍狠毒，由此可见一斑。他还经常派人贩卖私盐，运到临安出售。太学生为此写诗讽刺：“昨夜江头长碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”

贾似道想要推行富国强兵的政策，御史陈尧道献计，说要筹措军饷，利国便民，没有比“限田之法”更好的了。什么是“限田之法”呢？当时大户人家田地广阔，而普通百姓却没有立足之地，有田的人不耕种，想耕种的人却没有田。应该按照官员品级高低，限制他们拥有的田亩数量。比如，某一等的官户只能拥有若干亩田，民户也有相应的限额。超出限额的田地，要么由官府赎回，要么摊派给其他富户购买，要么由官府直接买下。回买，就是如果田地原本是某人卖出的，不管过去了多久，都允许他赎回；派买，就是挑选家中殷实、田亩未达限额的人家，让他们出钱购买；官买，就是官府出资买下这些田地，作为“公田”，雇人耕种，收取的租税用来充当军饷。先在浙右地区试行，等有了成效，再在其他各路推广。实际上，回买和派买的大多是下等田地，而且还要按照价格向官府交税；上等的好田则由官府自行购买，这又难免会压低田价。浙右地区因此大乱，许多人家破产，百姓怨声载道。太学生又写诗讽刺：“胡尘暗日鼓鼙鸣，高卧湖山不出征。不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。”

贾似道担心限田之法推行不下去，就先把自己在浙右的一万多亩田地充公作为公田。朝中官员为了奉承宰相，纷纷跟风献田。翰林院学士徐经孙上书陈述公田的危害，贾似道便暗示御史舒有开弹劾他，徐经孙因此被罢官。着作郎陈着也上疏弹劾贾似道欺君害民，贾似道也找借口将他贬到外地。公田官陈茂濂亲眼看到限田之法的弊端，干脆弃官而去。钱塘人叶李，字太白，向来与贾似道相识，他上书恳切劝谏，贾似道大怒，竟在他脸上刺字，然后流放到漳州。从那以后，满朝官员都不敢再开口反对，谁也不敢说一个“不”字。

贾似道又推行了推排打量之法。什么是推排打量之法呢？比如有人拥有一定数量的田地，官府就要查验他的田产契书，核查买卖的来龙去脉，并仔细核对田地四至边界是否清晰。要是对不上，就认定是欺瞒行为，直接没收其田地，这就是推排。此外，官府还会丈量田地尺寸，如果发现实际面积超出登记数量，就认定是隐匿田数，同样予以没收，这就是打量。自从实施了这个办法，不知有多少人的田产被白白没收。太学生写诗讽刺道：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”还有人写了一首《沁园春》：“道过江南，泥墙粉壁，右具在前。述何县何乡里，住何人地，佃何人田。气象萧条，生灵憔悴，经界从来未必然。惟何甚，为官为己，不把人怜？ 思量几许山川，况土地、分张又百年。西蜀壥岩，云迷鸟道；两淮清野，日警狼烟。宰相弄权，奸人罔上，谁念干戈未息肩？掌大地，何须经理，万取千焉。”

贾似道多次听到太学生讥讽自己，心中大怒，便与御史陈伯大商议，上奏设立士籍。规定凡是参加科举考试以及获得免举资格的人，州县要发给他们一份履历表，让他们在表首亲自填写年龄、相貌、家族世系以及所学内容，参加考试时带着这份履历。等考试通过后，还要核对笔迹是否一致，以防作弊。同时，贾似道还暗中派人四处查访，只要发现有文采出众、擅长诗词的人，就怀疑他们会制造谣言、诽谤朝廷，在核对笔迹时故意挑毛病，将其黜落。这样一来，靠阿谀奉承的人得以升迁，真正有才华的文人却灰心丧气。当时有人写诗道：“戎马掀天动地来，荆襄一路哭声哀。平章束手全无策，却把科场恼秀才。”还有人写《沁园春》词：“士籍令行，条件分明，逐一排连。问子孙何习？父兄何业？明经词赋？右具如前，最是中间，娶妻某氏，试问于妻何与焉？乡保举，那堪着押，开口论钱。祖宗立法于前，又何必、更张万万千算行关改会，限田放籴；生民调瘁，膏血俱--f。只有士心，仅存一脉，今又艰难最可怜。谁作俑？陈伯大附势专权！”

陈伯大拿到这首词后，献给了贾似道。贾似道派人秘密查访作者，却一无所获，知道是秀才们所为。趁着理宗皇帝驾崩，贾似道上奏停止当年的科举考试。从此，太学、武学、宗学的秀才们对他恨之入骨。但也有一些无耻之徒，带头率领众人对贾似道歌功颂德。贾似道为了拉拢读书人，对这些人都给予丰厚的酬谢。也有一些人感激贾似道的“恩情”，愿意为他效力。由此可见，秀才们人心不齐，所以公正的言论难以得到伸张。

理宗皇帝传位给度宗，改元咸淳。度宗做太子的时候，贾似道曾担任他的讲官，而且贾似道对度宗即位也有辅佐之功。度宗即位后，加封贾似道为太师，封魏国公。每次朝见，皇帝都要回拜他，称他为师相而不直呼其名。还下诏让他十天入朝一次，到都堂商议政事，其他时间听凭他自由安排，大小朝政，都可以在他的私宅中决定。当时流传着两句顺口溜：“朝中无宰相，湖上有平章。”

有一天，贾似道邀请右丞相马廷鸾、枢密使叶梦鼎在西湖上饮酒。席间贾似道提议行酒令，要求说一样东西送给一位古人，并且让那个古人回赠一联诗。贾似道率先说：“我有一局棋，送与古人弈秋。弈秋得之，予我一联诗：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”马廷鸾接着说：“我有一竿竹，送与古人吕望。吕望得之，予我一联诗：‘夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。’”叶梦鼎说：“我有一张犁，送与古人伊尹。伊尹得之，予我一联诗：‘但存方寸地，留与子孙耕。’”贾似道听出两人的诗句都有讥讽之意，第二天就找借口上奏皇帝，将二人罢官。

当时蒙古日益强盛，改国号为元，派兵围困襄阳、樊城已经三年了，满朝文武都知道这件事，唯独瞒着皇帝一人。贾似道心里明白国家形势危急，却依然忙着寻欢作乐。他曾在清明日游湖时写绝句：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多时。人生有酒须当醉，青冢儿孙几个悲？”在葛岭修建楼台亭榭，极尽精巧奢华。凡是民间美貌女子，不管是娼妓还是尼姑，都被他搜罗来充实自己的宅邸。听说宫中的叶氏容貌出众，他就勾结宫中太监，直接把叶氏带出宫纳为妾室。

贾似道还建造了多宝阁，千方百计收集各种珍奇宝玩，阁中珍宝堆积如山。他每天都要登上多宝阁，随意挑选把玩，习以为常。谁要是敢谈论边境战事，就会遭到他的惩处。

有一天，度宗皇帝问：“听说襄阳被围困很久了，这可怎么办？”贾似道回答：“北兵早就退走了，陛下从哪里听来的这话？”皇帝说：“刚才有个女嫔提到，想来师相一定知道实情。”贾似道上奏说：“这都是谣言，陛下不必相信。万一真有战事，臣一定亲自率领大军，为陛下消灭这些敌人。”退朝后，贾似道让宫中太监秘密查明女嫔姓名，然后捏造罪名，将她赐死在宫中。

自从这个女嫔死后，朝廷内外都相互告诫，没人敢再谈论边境之事。国家积累的祸患，可不是一朝一夕造成的。

贾似道又建造了半闲堂，请能工巧匠在堂中塑造自己的像。堂旁有数百间屋子，招揽方术之士和云游道人在里面居住。贾似道闲暇时，就到中堂打坐，与这些术士、道人谈天论道。门客们写了很多词赞颂半闲堂，其中有一首《糖多令》最受贾似道赏识，词中写道：“天上摘星班，青牛度关。幻出蓬莱新院宇，花外竹。竹边山。 轩冕倘来间，人生闲最难，算真闲、不到人间。一半神仙先占取，留一半，与公闲。”

有个术士号称富春子，擅长通过观测风向和鸟类占卜。贾似道把他请来，想试试他的本事，问他第二天会发生什么事。富春子秘密写了一张纸条，封好嘱咐说：“晚上才能打开。”第二天，贾似道在湖山设宴待客，晚上在船头送客时，抬头看见明月高悬，随口吟诵曹操的“月明星稀，乌鹊南飞”两句诗。这时廖莹中在旁边说：“现在可以打开纸条看看了。”贾似道打开一看，纸条上只写着“月明星稀，乌鹊南飞”八个字。贾似道大吃一惊，这才相信他的占卜术神验，于是询问自己一生的祸福。富春子说：“师相的富贵，古今无人能比，但要小心姓郑的人，一定要远远避开。”

原来贾似道年轻时，曾梦见自己乘龙上天，却被一个勇士打落，掉进坑中，那个勇士背心上绣着“荥阳”二字。“荥阳”是郑姓的郡望，与富春子说的相符，贾似道怎能不信？从此他查看朝廷官员名册，凡是姓郑的人，都想尽办法排挤，不让他们在朝为官，以至于官员名册中竟然没有一个姓郑的人。

有门客揣测到贾似道的心思，进言说：“太学生郑隆常常作诗词讽刺朝政，此人留着终是祸患，不可不除。”贾似道想起郑隆曾经献诗规劝自己的往事，心中恨意翻涌，便吩咐太学博士，捏造罪名，给郑隆定下莫须有的过错，将他刺面后发配到恩州。郑隆一路上又气又恨，最终含恨而死。

还有一位擅长拆字的术士，断事如神。贾似道此时富贵已极，渐渐生出不臣之心。但他又担心元朝入侵的消息瞒不住，一旦事情败露，朝廷定会治罪，便想效仿董卓、曹操，行篡逆之事。他把拆字术士召来，用拐杖在地上写了个“奇”字，让对方占卜吉凶。拆字的术士端详了一会儿，说道：“相公想做的事恐怕成不了！这个字，说‘立’又不‘可’，说‘可’又不‘立’。”贾似道听后默默不语，给了术士丰厚的赏赐将他送走。但又怕他泄露机密，派人在半路将其杀害。从这以后，贾似道的谋反计划暂时搁置。之前提醒他避开姓郑之人的富春子，见贾似道行事乖张，预感大祸将至，早早逃离，称得上是个见机行事的聪明人。

贾似道的母亲，两国夫人胡氏，受他奉养将近四十年，在咸淳十年三月的某一天，八十多岁高龄去世。她的丧葬规格极高，衣衾棺椁奢华无比，各种斋醮追荐的法事更是一样不落。四十九天丧期过后，贾似道扶柩回到台州，将母亲与父亲贾涉合葬。出殡那天，朝廷派出仪仗队护送灵柩。从皇太后到一众贵戚朝臣，沿途都设下祭奠宴席，竞相攀比排场。有些祭台垒得高达数丈，在布置祭品时，甚至有几人不慎摔死。百官都披麻戴孝，一路追送百里，天子也为此暂停上朝。下葬完毕后，贾似道又设斋饭招待三万僧人，希望借此为母亲祈福。

有一个僧人吃完饭，将钵盂倒扣在地上便离开了。众人想把钵盂翻过来，却怎么也揭不动，赶紧禀报贾似道。贾似道起初不信，亲自来看，轻轻一揭就把钵盂拿了起来，只见里面用白土写着两行工整的小字，竟是两句诗：“得好休时便好休，开花结子在绵州。”贾似道正惊讶间，字迹突然消失不见。他遍问门客诗句含义，却无人能解。直到后来，贾似道死于木绵庵，这句诗的预言才应验。大凡享受大富大贵的人，前世经历必定不凡，和普通人不同。这次圣僧现身点化贾似道，希望他及时回头免招灾祸，可他早已被富贵迷了心智，根本听不进去。古往今来，那些有权有势却行事不端的人，大多不得善终，贾似道也不例外。

且说贾似道葬母完毕，上表向皇帝谢恩。天子下诏，命他官复原职入朝。贾似道假意请求守满丧期，又暗中示意御史们上疏，说要空出相位等他。皇帝的诏书接连下达，催促他尽快启程。七月初，贾似道应召入朝面见皇帝，重新担任原来的职务。当月下旬，度宗皇帝去世，皇太子赵显即位，史称恭宗。此时，元朝左丞相史天泽、右丞相伯颜分兵南下，襄阳、邓州、淮州、扬州等地接连告急。贾似道料定恭宗年少胆小，故意夸大元兵入侵的消息上奏，还主动请求率军出征。可转头又私下让御史们上疏挽留自己，奏疏里说：“如今国家能依靠的，只有师臣贾似道一人。如果他率军出征，顾得了襄汉地区，就顾不了淮扬；顾得了淮扬，又顾不了襄汉。不如让他留在朝中统筹全局，在帷幄之中运筹帷幄，才能决胜千里。要是师臣离开，陛下有事商议，还能找谁呢？”恭宗听信了这番话，说道：“师相怎么能离开我身边呢？”

没过几个月，樊城沦陷，鄂州也被攻破。吕文焕死守襄阳五年，孤立无援，城中粮草耗尽，实在支撑不下去，最终献城投降元朝。元军乘胜南下，贾似道再也瞒不住，只能如实奏报。恭宗听闻后大惊失色，对贾似道说：“元兵已经逼近，非师相亲自出征不可！”贾似道上奏道：“臣一开始就请求出征，陛下不答应；要是早听臣的话，元人怎会如此嚣张？”恭宗于是下诏，任命贾似道为都督诸路军马。贾似道推荐吕师夔为参赞都督府军事。

第二年，即恭宗德佑元年，贾似道上表出师。出征那天，旌旗遮天蔽日，战船绵延千里，水陆大军齐头并进。贾似道还带着两个儿子，以及妻妾和大量财物，装了一百多艘船。他的门客们也都拖家带口一同出发。参赞吕师夔先到江州，直接献城投降元朝，元兵顺势攻破池州。贾似道得知消息后，吓得不敢前进，只能在鲁港驻扎下来。步军招讨使孙虎臣、水军招讨使夏贵，都是贾似道的心腹门客。平日里，贾似道对他们十分倚重，可这些人根本没有张飞、韩世忠、刘锜、岳飞那样的真本事，真到了战场上，哪有取胜的可能？

孙虎臣在丁家洲屯兵，元将阿术率军来攻。孙虎臣抵挡不住，率先骑马逃命，手下的步军顿时四散奔逃。阿术派人绕着宋军战船大喊：“宋军步军已经溃败，你们水军还不投降，更待何时？”水军将士听闻，个个心惊胆战，毫无斗志，只想赶紧逃命。一时间，战船相互碰撞，队形大乱，溺死的士兵不计其数。贾似道根本无法控制局面，急忙召夏贵商议对策。夏贵说：“各军已经溃散，战不能战，守不能守。依我看，师相您应该去扬州，收拢逃散的士兵，再将天子接到海上避难。我不才，愿意为您死守淮西。”说完便自行离去。

不一会儿，孙虎臣逃到船上，捶胸顿足痛哭道：“我不是不想死战，可手下没有一个人肯拼命，这可怎么办？”贾似道还没来得及回应，哨船来报：“夏招讨的船已经解缆开走，不知去向。”此时正是四更天，贾似道正不知所措，又有哨船来报：“元兵从四面杀过来了！”贾似道吓得面如土色，慌忙下令敲锣退兵，宋军顿时全线崩溃。孙虎臣扶着贾似道，乘坐一艘小船逃往扬州。都督府堂吏翁应龙抢了都督府印信，逃回临安。

第二天，溃散的士兵沿江而下，贾似道让孙虎臣上岸，摇旗召集散兵，却无人回应。只听见一片叫骂声：“贾似道这个奸贼，欺瞒朝廷，养虎为患，误国害民，把我们害惨了！”还有人喊道：“今天先杀了这些奸贼，为百姓出口恶气！”话音未落，船上就射来乱箭，孙虎臣中箭倒地。贾似道见军心已变，急忙催促船只躲避，逃进扬州城后，便称病不出。

另一边，右丞相陈宜中平日里对贾似道百般谄媚，无所不用其极，靠着贾似道的扶持才做到丞相之位。他见翁应龙逃回，问道：“师相在哪里？”翁应龙说不知道。陈宜中以为贾似道已经死在乱军之中，便率先上疏，弹劾贾似道丧师误国之罪，请求将其灭族以谢天下。御史们也纷纷跟风，接连上奏弹劾。恭宗这才认清贾似道的奸邪面目，下诏公布他的罪状，大致内容是：大臣身负天下人的期望，最大的罪过莫过于误国；都督掌管军事重任，丧师之罪尤为严重。贾似道才能平庸，不通大道。两朝为相，没有一件善政。变革田制损害国家根本，设立士籍阻碍人才晋升，隐瞒边境军情，不主动争取战功。等到敌寇逼近，才商议出征，本应挺身而出，却抱头鼠窜，致使三军解体，将士离心，国家社稷危在旦夕，百姓对他恨之入骨。暂且从轻处罚，让他去管理道观。唉！如今国家危难，已没有周公那样的贤相；虽然依照《虞典》的刑罚，对他的惩处已经算是宽大，但仍要罢免他平章军国事及都督诸路军马的职务。

廖莹中全家也在扬州，听说贾似道被撤职，特意到他府上慰问。两人相见，相对无言，只是要酒痛饮。席间，廖莹中一边悲歌一边哭泣，直到五更天才散去。廖莹中回到住处后，辗转难眠，让爱姬煎茶。茶送来后，他又让爱姬去取酒，然后偷偷服下一把冰脑。冰脑毒性极强，服下必死无疑。药力还没发作，廖莹中生怕死不了，又催着热酒快点送来，从袖子里拿出冰脑，接连服下好几把。爱姬这才知道他服了毒药，赶忙上前抢救，却已经来不及了，只能抱着他痛哭。廖莹中含泪说道：“别哭，别哭！我追随丞相二十年，享尽荣华富贵，如今事败，能死在家中，也算是善终了。”话没说完，就七窍流血而死。可怜廖莹中才华横溢，诗文书画样样精通，却甘愿做权贵的附庸，最终落得个惨死的下场。

贾似道被罢免丞相之职后，朝堂上下议论纷纷，众人都认为他的罪行远不止已公布的那些。御史台的官员们接连上奏弹劾，请求对他处以极刑。皇帝念及他是历经三朝的老臣，不忍心施以重刑，便将他贬为高州团练副使，发往循州安置。同时，他名下所有的田产、园林和宅邸，全部被官府没收，用以充当军饷。

贾似道接到贬谪命令的那天，恰好是八月初八——他的生辰。他像往年一样举办祈福法会，还亲自撰写青词向上天祈祷，大致内容是：“老臣我并无罪过，为何众人的非议如此难以容忍？上天虽有好生之德，但我的死期却似乎已近在眼前。在这生辰之日，我提前写下临终之词。回想我贾似道，历经三朝皇帝，始终忠心耿耿，为国家任劳任怨，却生逢乱世。面对敌人的冒犯，我率领军队前去抵御，无奈将士不肯拼命，最终未能成功。如今众人都在指责我，再多的辩解也难以洗清这些诽谤。我为国家操劳四十年，后悔没有像张良那样功成身退；如今要流放三千里，只害怕家人会像霍光家族那样被灭族。对上，我有愧于天地；对下，我辜负了自己的辛劳。恳请皇天后土明察，也希望先帝理宗、度宗的在天之灵能理解。愿皇室不再愤怒，能让我在流放之地保全尸骨；愿祖宗神灵显灵，早日扫清边境的战乱。”

宋朝有规定，凡是大臣被贬谪到偏远地区，都会安排一名监押官随行。名义上是护送，实则是看管，就像押送犯人一样。这次贾似道被贬循州，朝廷商议挑选监押官时，要求这个人必须有能力、有手段，而且和贾似道有旧怨，这样才能确保万无一失。由于循州路途遥远，条件艰苦，官员们都不愿前往。唯有一位官员主动请缨，他就是会稽县尉郑虎臣。郑虎臣任期满后回到京城，他正是被贾似道刺配而死的太学生郑隆的儿子，心中一直怀着为父报仇的恨意，所以才自愿担任此职。朝廷了解他的情况后，便任命他为监押官。

贾似道虽然不知道郑虎臣是郑隆之子，但他记得自己幼年时做的梦，还有术士富春子的预言，如今突然遇到姓郑的人负责押送自己，心中怎能不惊慌？临行前，贾似道摆下丰盛的宴席款待郑虎臣。宴席上，郑虎臣神态自若地坐在上座，贾似道称他为“天使”，自己则自称为“罪人”，还拿出价值数万金的珍贵宝物，当作见面礼。他双眼含泪，可怜巴巴地向郑虎臣诉说自己幼时的梦境，恳求道：“希望天使大发慈悲，饶我一命，我贾似道生生世世都不敢忘记您的大恩！”说完便屈膝下跪。郑虎臣只是冷冷一笑，回应道：“团练使请起，这些宝物只会招来灾祸，我怎么能收呢？有话咱们路上再说。”贾似道再三哀求，郑虎臣始终不为所动，这让贾似道心中愈发恐惧。

第二天，郑虎臣就催促贾似道启程。贾似道的金银财宝装了十几车，随行的婢妾、奴仆近百人。起初，郑虎臣并未阻拦，但走了几天后，他以行李太重耽误行程为由，开始驱赶贾似道的奴仆，还逼着贾似道把金银财宝捐给沿途的寺院。贾似道不敢违抗，只能照做。大约过了半个月，贾似道的行李只剩下三车，身边的老弱奴仆也没剩几个，还时常遭到郑虎臣的打骂，不敢靠近。贾似道乘坐的车子上插着一根竹竿，挂着一面布条做成的旗子，上面写着十五个大字：“奉旨监押安置循州误国奸臣贾似道”。贾似道羞愧难当，每天都用袖子遮住脸赶路，一路上受尽郑虎臣的羞辱。

又走了许多天，他们来到泉州洛阳桥上。迎面走来一位官员，见到旗子上的字，大声喊道：“平章大人，好久不见！一别二十多年，没想到在这里相遇！”贾似道以为是老友，放下袖子一看，来人竟是叶李。叶李字太白，杭州人，曾因上书直言劝谏贾似道，被刺面流放到漳州。贾似道倒台后，所有被他贬谪的官员都被赦免回乡。叶李在回杭州途中经过泉州，特意叫住贾似道。贾似道满脸羞愧，下车行礼，连连道歉。叶李向郑虎臣要来纸笔，写了一首词送给他：“君来路，吾归路，来来去去何曾住？公田关子竟何如，国事当时谁与误？雷州户，厓州户，人生会有相逢处。客中颇恨乏蒸羊，聊赠一篇长短句。”

这里用了北宋时期的典故：宰相寇准曾立有澶渊退敌的大功，却被奸臣丁谓陷害，贬为雷州司户。后来丁谓阴谋败露，也被贬到崖州。路过雷州时，寇准派人送给他一只蒸羊。丁谓心中惭愧，连夜悄悄离开。叶李在词中引用这个故事，意在说明天理循环，劝诫人们不要把事情做绝。

贾似道接过词，羞愧得无地自容，又拿出一包金银珠宝送给叶李，想资助他的路费。叶李拒绝后离开。郑虎臣见状，大声呵斥道：“这种不义之财，连猪狗都不屑一顾，谁要你的！”说着从贾似道手中夺过财物，扔在地上，还催促车队快走，一路上骂声不断。贾似道只能默默流泪。

郑虎臣本想让贾似道受尽屈辱后自行了断，可贾似道却一心贪生怕死。等走到漳州时，贾似道的奴仆全都逃走了，只剩下他和两个儿子。此时的贾似道衣衫破旧，饮食粗陋，活得比奴隶还不如，比乞丐还穷困，其中的苦楚难以言说。

漳州太守赵分如曾是贾似道的门客，听说恩人到来，出城迎接。看到贾似道落魄的模样，赵分如十分伤感。但他察觉到郑虎臣态度不善，也不敢表现得太过热情。当天，赵分如在驿馆设宴招待郑虎臣，本想邀请贾似道一同入席，却被郑虎臣拒绝。贾似道也推辞道：“天使在此，罪人怎敢同席？”这让赵分如感到尴尬，只好在另一间屋子单独设宴，让通判陪着贾似道，自己则陪着郑虎臣。

席间，赵分如试探郑虎臣的态度，假意问道：“天使押送贾团练到这里，想必他也活不成了，为何不让他早点死，免得大家麻烦？”郑虎臣冷笑道：“这个老东西，偏偏能受得住这么多折磨，让他痛痛快快死，他还不肯呢！”赵分如不敢再往下说。第二天凌晨，天还没亮，郑虎臣不等赵分如来送行，就催促出发。

出城五里，他们来到一座庵院休息，准备洗漱吃早饭。贾似道看到庵门上的匾额写着“木绵庵”三个字，大惊失色：“两年前，神僧在钵盂中留诗，说‘开花结子在绵州’，难道今天就是应验的时候？我命休矣！”他急忙把两个儿子叫来，想要交代后事，却被郑虎臣关到了别的房间。贾似道自知必死，便将随身藏着的一包冰脑吞了下去。很快，他就腹痛难忍，坐在马桶上，眼看就要断气。

郑虎臣猜到他服了毒，怒骂道：“奸贼！百万百姓因你而死，你一路拖延，还想自行了断？今天我偏不让你如意！”说着拿起大槌，对着贾似道的头和身子狠狠砸了二三十下，将他打得血肉模糊，贾似道当场气绝身亡。随后，郑虎臣派人叫来贾似道的两个儿子，骗他们说：“你们父亲突然发病，快来看看！”两个儿子看到父亲惨死，放声大哭。郑虎臣怒火中烧，一槌一个，将他们也打死了，又让手下把尸体拖到一边，谎称两人逃跑了。

郑虎臣把木槌扔在地上，长叹道：“我今天终于报了父仇，也为天下百姓除去一害，就算死也没有遗憾了！”他用随身的衣服裹住贾似道的尸体，又用草席卷起来，埋在了木绵庵旁边。处理完一切后，他才把贾似道“病死”的情况告知太守赵分如。

赵分如心里清楚贾似道的死是郑虎臣所为，但见郑虎臣性情凶狠，哪里敢多问？只能按照他的说法，写下贾似道因病身亡的报告，向上级各个部门呈报。直到郑虎臣离开漳州后，赵分如才置办棺木，挖出贾似道的尸体，重新进行装殓，妥善埋葬，并写了一篇祭文悼念他。祭文写道：“呜呼！履斋死在蜀地，是被刘宗申害死；先生死在福建，是被虎臣所杀。真是悲哀啊，请享用祭品吧！”

这里提到的履斋，名叫吴潜，是宋理宗时期的丞相。当年贾似道为了谋取相位，编造谣言诬陷他，将他贬到循州安置，还指使循州知州刘宗申逼迫他服毒自尽。如今贾似道被贬循州，还没到目的地，就在木绵庵丢了性命，遭遇比吴潜更为凄惨。这四句祭文，委婉地表达了天理循环、报应不爽的意思。赵分如虽然曾是贾似道的门生，但从他的举动也能看出，他的良心并未完全泯灭。

暂且放下这些琐事不谈。贾似道被贬之后，他的家产和田地虽说都充公归了官府，但葛岭那座宏大的宅邸，却无人管理。曾经的亭台楼阁、池塘曲径，渐渐荒废，墙壁坍塌倾倒。前来参观的游人，看到这破败景象，无不感慨叹息，许多人还在门墙之上题诗抒怀。这里记录其中两首：

第一首诗写道：“深院无人草已荒，漆屏金字尚辉煌。底知事去身宜去？岂料人亡国亦亡？理考发身端有自，郑人应梦果何祥？卧龙不肯留渠住，空使晴光满画墙。”

另一首诗则是：“事到穷时计亦穷，此行难倚鄂州功。木绵庵里千年恨，秋壑亭中一梦空。石砌苔稠猿步月，松亭叶落鸟呼风。客来不用多惆怅，试向吴山望故宫。” 这些诗句，既描绘了贾似道故居的荒芜之景，也暗含对他生前种种作为的批判，以及对南宋王朝命运的感慨。