第330章 萧嘉穗轻取罗州城

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高丽建国于五代初期，对外先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋、契丹（辽朝）、金朝、蒙古（元朝）、明朝等大陆国家称臣，并曾与契丹、女真、蒙古等北方民族爆发战争。

仿唐制建立中央集权的国家体制。中央设三省、六部，地方设道、府、郡、县等。

军事上实行府兵制，中央设二军六卫，地方上又有地方军。

经济上实行田柴科制，把田地按科（等）分给全国的文武官吏和军士，此外还分给柴草地。

文化上以佛教为国教，儒学也很兴盛。

高丽前期农业生产得到发展，手工业比较发达。

十二世纪后，贵族利用田柴科制度本身的矛盾扩充私田，广建私人农庄，生产力遭到破坏，社会矛盾激化，中央集权制因此大为削弱。

当前，高丽国内为“五道两界”体制，即西海、杨广、全罗、庆尚、交州五道与东界、北界，同时陆续在开京之外设置西京（平壤）、东京（庆州）、南京（汉阳），号为四京，下设牧、府、郡、县、镇。

萧嘉穗北上进攻高丽的第一处要地，是临近耽罗岛的罗州，即全罗道中心城市。

其地理优势显着，荣山江穿城而过，将区域分为南北两部分，既是交通要道，也是农业命脉。

罗州平原土壤肥沃，盛产大米和梨，被称为高丽粮仓。这种地理条件使其成为高丽南部的经济枢纽，荣山仓作为重要的粮食储备地，支撑着王朝的物资调配。

此地驻军，此前因与安北军争夺耽罗岛，被一锅端了一次。

后续安北军并未进军高丽国境，占据此地，因此又换上了新的将领，配备了新的兵马。

现在掌权的，是当地豪族吴氏，军政大权均被包揽，并扬言要消灭耽罗岛的安北军，将耽罗岛重新夺回来。

正好，萧嘉穗要打的军队，是吴氏掌握的，要夺取的城池，是吴氏的政治筹码，而要打的土豪，要分的田地，也都是以吴氏为主。

瞌睡来了有枕头，吴氏既然独自显赫于全罗道，将罗州变为自己的私人领地，那么安北军进军全罗道，就是来锄强扶弱，解救被压迫的穷苦百姓来了。

萧嘉穗有此前大胜高丽军的威慑力和不断袭扰全罗道的压迫力，自然让吴氏心忧，但打听得耽罗国岛民如今的日子的普通商贾百姓，则是十分希望安北军进驻全罗道，好推翻吴氏的压迫，解救他们于水火。

萧嘉穗从进入耽罗岛开始，就在谋划进攻高丽南部。

为此，他先是以雷霆之势，打掉了全罗道水师，后续又击败了前来征讨安北军的崔宏正，吃掉其两万兵马不说，还智取了罗州城。

当初的罗州守将，也是吴氏子弟，但被京城豪族出身的崔宏正压了一头，被裹挟着将兵马抽调了前去袭击安北军，结果大败不说，还被萧嘉穗顺势伪装为高丽兵，反夺了罗州城。

此时的罗州城守军只有两千人，大军兵临城下，守将吴迅选择开城投降。

萧嘉穗自然没跟他客气，于是将这两千兵马和吴迅都俘虏了，带回耽罗岛。

顿时，罗州成了一座无力自保的危城，根本不能阻止安北军北上袭扰各处，掠夺钱粮、捕捉百姓。

掠夺的，自然是地主豪强，而且手段跟在大宋境内差不多，所获钱粮，都拿出三成分给当地穷苦百姓，借此打下群众基础。

至于被捕捉的高丽百姓，则成为了现在帮助安北军进攻高丽国的舆论推手和宣传主体。

原来，这些被以吴氏为首得到豪族地主压迫、剥削得衣不果腹、衣不蔽体的百姓被安北军捕获后，带回耽罗岛便开启了美好人生。

一开始，他们以为是被抓去当奴隶，男的做苦力活，女的则成为仆人甚至是性奴，都哀嚎不已，不断求饶。

但安北军并未过多解释，只是将他们带回耽罗岛，然后便有安北大都护府的官吏来接收他们。

随即，他们惊喜的发现，安北军并不是要将他们当做奴隶，把他们压榨致死，而是给他们分配了住房、土地，甚至分发了农具、耕牛、种子等生产资料。

人身自由也没有被限制，而是在官员的带领下，开始了耕种生产。

最让他们瞠目结舌的是，这些土地都是分给他们的，而且三年内不收税的，收获多少都是自己的。

就算是三年之后，税收也极低，而且只有一种税，那便是农税，税率是三十税一！

此外，他们在这里耕作，在还未收成前，安北军竟然供给钱粮，免费医疗，孩子还可以免费上学。

这难道不是天堂吗？

这些受苦受难了几辈子的高丽人，不敢相信一切都是真的，不敢相信这样的好事会落到自己头上。

但是，这一切就是真的，他们互相之间验证了无数回，并收获了一季粮食，果真没被安北军抢走，而是就那么真实、沉甸甸的躺在自家屋子里。

这下，他们终于确信了，安北军就是上天派来拯救他们的军队，林大都护就是真正的天子，是下凡拯救全世界穷苦百姓的神仙。

于是，这些获利的高丽百姓，自发的、狂热的拥护安北军，为林冲修建生祠，日日虔诚祈祷，让老天爷保佑林大都护万万岁。

而这一切，已然是萧嘉穗的未雨绸缪，现在 ，是时候将他们送回罗州，帮安北大都护府宣传政策和笼络民心了。

这些人足足有三千之多，此刻乘船北上，与大军一起直入罗州。

全罗道水师虽然重建，但战船缺失，将士并未操练成熟，根本不可能出海阻拦安北军战船靠近罗州港口。